Фра Анжелико

вторник, 31 октября 2017 г.

Фра Анжелико

В Лувре представлен почти весь диапазон творчества Фра Анжелико. Коронование Девы Марии, написанное в 1430-е гг. в монастыре Сан-Доменико (Фьезоле), отличается сияющей чистотой цвета, почерпнутой художником в живописи готики, и новой наукой живописного пространства, создававшейся его современниками во Флоренции. Это официально-иерархическое собрание святых и ангелов вокруг самого сакрального небесного обряда уже не имеет ничего архаичного или напыщенного; в нем много строгого и в то же время бережного внимания ко всему наблюдаемому в реальной действительности. Даже сочетание основных цветов ни в коем случае не имеет геральдического или условного характера — оно передает светозарность и насыщенность среды благодаря свойственному Фра Анжелико чувству света и пространства. Перспектива изобретательно и очень точно просчитана. Она передает глубину архитектурного пространства, не захватывая ближний план. Ее протяженное, неспешное схождение, лишенное даже признака какого-либо драматического нагнетания, как у Уччелло (Битва при Сан-Романо), говорит о бесконечной удаленности грандиозной небесной обители.

В третьем десятилетии XV в. лишь один-два художника осознавали новаторство Мазаччо. Одним из них был доминиканский монах из Фьезоле, которого звали Фра Анжелико и о котором сегодня известно, что он был чуть ли не ровесником Мазаччо. Одной из самых драгоценных реликвий Лувра является Распятие со св. Домиником — фреска, происходящая из того самого монастыря Сан-Доменико, где определилось призвание и началось творчество Фра Анжелико. Из этого же монастыря чуть раньше Лувром был приобретен алтарь с Коронованием Девы, Марии.

Распятие стало одним из первых свидетельств того, что фрески Мазаччо получили отклик и понимание. В нем нашли воплощение и простая человечность, и такое качество, как трехмерность, лаконично подчеркнутая боковым светом. Умирающий Христос, уронивший голову на плечо, очень сильно напоминает изображение на выполненном Мазаччо алтаре в Пизе. Когда фреска была перенесена из монастыря и отреставрирована, то небо позади фигур оказалось более темным, что усилило суровый реализм образов и локализовало свет, который сразу же объединил и усилил действие.

В Мученичестве святых Косьмы и Дамиана Фра Анжелико демонстрирует чувство природы и глаз, хорошо „поставленный" на пейзаж Тосканы: сквозь башни и деревья с их точно выверенными интервалами мы видим вздымающиеся линии холмов с венчающими их далекими селениями. Удивительно, что этот глубоко религиозный художник, полностью принадлежавший миру духовному, стал великим открывателем мира повседневных вещей.

Нигде, кроме Лувра и Италии, нельзя изучить лучше ту программу, которую доминиканские монахи Сан-Марко предназначили реформированному религиозному искусству. В Лувре, где рядом с Фра Анжелико представлены и его учитель Лоренцо Монако , и его последователь Беноццо Гоццоли, хорошо виден уровень интеллекта и таланта „ангельского" художника, обручившегося с набожностью и благочестием.